关心上帝的创造

上帝关心他的创造物，我们也应该如此. 证据如下:

1.  神是创造者，我们是照着他的形象造的.

我们的故事从造物主开始, 他创造了一个他乐在其中的物质世界(创世纪1:4,10,12,18,21,25,31). 然后上帝按照自己的形象创造了人类, 来反映他的品格和优先次序, 并立他们作受造之物的管家(创世纪1:26-28; 诗篇8:6-8). 最终, 地是耶和华的, 和其中所有的”(诗篇24:1), 我们要成为我们赖以生存的生态系统的负责任的受托人.

2.  上帝与他的创造物保持联系并保护着他们.

一场迫在眉睫的全球性灾难, 正如创世纪6-9所记载的, 上帝寻求保护不同的物种, 指示挪亚在方舟里为这些物种准备一个地方. 即使洪水肆虐，“神也关心挪亚. 他也关心和挪亚在方舟里的所有走兽和牲畜”(创8:1)。. 进一步, 在洪水结束的时候, 神特别把动物包括在他与人类建立的盟约关系中(创世纪9:9-11).

圣经也清楚地表明，神不仅继续保护他所有的受造之物，而且还供应他们的需要, 不仅仅是人类. 大卫, 例如, stated that “All creatures look to you to give them their food at the proper time” (Psalm 104:27-28; also 诗篇36:6; 马太福音第一).

很明显，神优先照顾受造之物. 如果上帝保佑, 保护并照顾所有的生物, 我们应该, 作为祂的儿女, 少些关心?

3.  神指示人类要照顾他的创造物.

在创建, 亚当和夏娃受命服务和保护地球和地球上的一切(创世记2:15). 随后, 神对以色列人的指示包括对动物的仁慈:“如果你看到你以色列同胞的驴或牛摔倒在路上, do not ignore it” (Deuteronomy 22:4 NIV; also 《bet365中文》22:1 和 25:4). 类似的, 所罗门在他的著作中提醒我们:“义人顾惜牲畜的需要”(箴言12:10 NIV)。.

神关心动物的一个经典例子是巴兰对待他的驴. 当巴兰, 在沮丧中, 然后在愤怒中, 不停地打他的驴, 天使对巴兰说的第一句话是关于他虐待动物的, 你为甚么这三次打你的驴呢?(民数记22:32).

上帝的指示也包括了土地和动物休息的时间. 每七日在安息日要这样行, 神特别提到并要求动物们安息(出埃及记20:10; 23:12). 还设立了一个公休年，在这一年家畜可以休息，土地也可以恢复活力(出埃及记23:10-11; 利未记25:2-7).

即使在战争中, 神提醒我们，环境是要保护的:“当你长期围困一座城的时候, 与它战斗以夺取它, 不可毁坏其中的树木”(申命记20:19)。. 在新约中，耶稣教导他的门徒不要浪费资源. 在奇迹般地喂养了数千人之后, 耶稣指示, “现在把剩菜收起来, 这样一无所废”(约翰福音6:12)。. 这些，以及其他的例子，都是令人信服的证据，证明上帝希望我们关心环境.

4.  当上帝的创造物被亵渎和剥削时，上帝很痛苦.

上帝通过先知耶利米表达了他的关切:“我领你们到肥美之地，使你们得吃其中的果子和肥美的出产. 但你来了，玷污了我的土地……. 因为住在其中的都是恶人，走兽飞鸟都灭绝了……. The whole l和 will be laid waste because there is no one who cares” (Jeremiah 2:7; 12:4, 11 NIV).

先知以西结也表达了上帝的痛苦:“你们以色列的牧人有祸了，你们只顾自己! ... 你们吃这美好的草场还不够吗? 难道你还要用你的脚践踏其余的草场吗? 你喝清水还不够吗? 你还必须用脚弄脏其余的地方吗?” (Ezekiel 34:2, 18 NIV; also 以赛亚书5:8-10; 24:4–6; 诗篇107:33-34).

用启示录的话来说, 坐在神宝座周围的24位长老大声说:“审判的时候到了……毁灭那些毁灭世界的人的时候到了”(启示录11:18)。. 虽然这段经文的主要焦点是指人类生命的丧失, 它也可以包含, 通过扩展, 所有 上帝的创造. 先知哈巴谷, 谁同样谴责那些流人血的人, 宣称“你们毁灭动物，必使你们惊恐”(哈巴谷书2:17).

如果上帝是环保主义者，这对我们意味着什么? 特别是, 在神呼召我们关心和保护他的创造的背景下，我们在bet365中文大学个人和集体应该做些什么?

1.  成为明智的.

圣经指出了环境危机的根本原因:“当心! 谨防各种贪婪. Life is not measured by how much you own” (Luke 12:15, NLT; also 詹姆斯5). 先知何西阿指出了这种以自我为中心的生活的结果:“这就是为什么你的土地在哀悼, 每个人都在消瘦. 甚至野生动物、空中的鸟和海里的鱼也在消失. 不要把矛头指向别人，试图推卸责任! 我向你发怨言”(何西阿书4:3 - 4)。.

在本质上, 我们这个世界的生态危机——空气和水被污染, 森林和野生动物遭到掠夺, 物种被迫灭绝, 自然资源被开发的根源在于我们以自我为中心的生活方式，以及我们拒绝对我们的生活和这个世界进行负责任的管理.

圣经也指出了解决这个挑战的方法:“爱人如己”(马可福音12:31)。. 我们可以爱我们的全球邻居，给他们留下一个体面的居住环境.

我们的目标, 然后, 是为了提高我们的精神意识，加深我们作为地球守护者的承诺. 当我们每个人都认识到上帝是设计师时，这一切就会发生, 自然世界的创造者和维护者, 当我们把圣经中关于基督徒正直和道德行为的原则应用到我们生活的方方面面时, 包括环境.

2.  做环境管理的榜样.

我们能做些什么?? 减少. 重用. 恢复.

例如，在刷牙、刮胡子或用肥皂洗脸的时候关掉水龙头. 不要浪费食物. 帮助清理街道, 在你住的地方公园或小溪, 在世界其他地方，当我们有机会的时候. 参与(甚至发起)!回收玻璃、纸张和塑料的计划. 种一棵树，或者几棵. 自带可重复使用的袋子去杂货店. 买当地的. 走路，骑自行车，尽可能使用公共交通工具.

我们能对生态系统做出的最重要的贡献之一就是吃植物性饮食. 这个选择不仅仅是关于虐待动物. 与动物性饮食的影响相比，植物性饮食还能显著减少温室气体排放，并有助于大幅节约水资源.

3.  教育他人提高环境素养.

以积极的方式向你周围的人传达环境问题和优先事项, 也许是通过艺术, 戏剧还是科技. 如果可以的话，做一些环境研究.

从本质上讲，我相信我们要成为变革的推动者，成为最好的变革者 世界改变:承诺停止对地球资源的自私开发和对环境的肆意破坏. 在我们生活和工作的任何地方，尽我们的一份力量来控制肆无忌惮的消费和不负责任的消费主义. 尽我们所能帮助停止不可再生资源的枯竭和威胁地球生态系统的污染. 

总之，我们每个人都必须忠实地管理地球的资源.

在bet365中文大学，我邀请我们的大学家庭创造一种创造关怀的文化. 我邀请大家承诺减少浪费，启动并深化校园内现有的回收项目. 我还邀请我们每个人作为一所大学承诺使用更多的可再生燃料和更多的可生物降解材料，并, 反过来, 实施有助加强校园生物多样性的措施.

为此，我要建立一个 创造关怀委员会, 他们将向校长汇报，并负责确定我们的大学如何最好地履行其照顾上帝创造的使命. 安理会将提出我们将设法执行的想法, 比如转向可再生资源的方法, 找出使我们的校园更节能的方法, 探索减少废物和提倡环保的方法, 并规定我们可以最好地促进环境保护和帮助解决现实世界问题的方法.

神所设想的未来是关注他所创造的环境. 

“如果我的人民, 谁叫我的名字, 能回头离开他们的恶行吗, 我就赦免他们的罪，医治他们的地。”(历代志下7:14). In result, “The desert 和 the parched l和 will be glad; the wilderness will rejoice 和 blossom. 就像番红花一样，它会开花的 ... 燃烧的沙必变为水池，干渴的地必变为泉源. 在野狗躺卧的地方，必长出草，芦苇，和纸莎草”(赛35:1,2,7)。.

在这个蓬勃发展的生态系统中，上帝将再次建立一个环境管理的契约. 到那日，我必为他们与田野的走兽立约, 天上的鸟和地上的动物. 弓、刀、和争战，我必从地上废去, so that 所有 may lie down in safety” (Hosea 2:18; also 以赛亚书11:9》).

那么，我们每个人以及bet365中文大学都需要什么呢?

“作管家，必须忠心。”(哥林多前书4:2). 我们将以健康的生态系统来衡量我们对管理的承诺, 可持续发展和负责任消费.

忠实的管家. 这就是我们每一个人.

让我们行动!

约翰卫斯理泰勒五世
bet365中文大学校长